Poznavanje i prihvatanje jednostavnih \u017eivotnih istina osnova su emocionalne zrelosti i mentalnog zdravlja.<\/p>\n\n\n\n
Kroz godine rada sa ljudima i meni su se iskristalisali neki bazi\u010dni zakoni \u017eivota, i poku\u0161a\u0107u da ih formuli\u0161em na najjednostavniji na\u010din preko ovakvih kratkih tekstova sa zajedni\u010dim nazivom \u201eJednostavne istine\u201c.<\/p>\n\n\n\n
Dva stuba mentalnog zdravlja<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sve \u0161to sam nau\u010dio o mentalnom zdravlju \u010doveka mogao bih da svedem na dva stuba nosa\u010da:<\/p>\n\n\n\n \u2013 Orijentacija da se \u017eivi na sopstveni ra\u010dun, a ne na ra\u010dun drugoga Emocionalna zrelost po\u010diva na ova dva stuba, a sve vrste emocionlnih problema izviru iz nedostataka u ovim nosa\u010dima identiteta i integriteta. Prvi stub u psihoanalizi zovu separacija i individuacija, a drugi stub testiranje realnosti i zdrav narcizam.<\/p>\n\n\n\n Svi se ra\u0111amo kao paraziti i egocentri\u010dna bi\u0107a. Sazrevanje se sastoji u prevazila\u017eenju ove dve tendencije. Parazitiranje se razvija u sposobnost za uzajamnost, a detinji egocentrizam i narcizam u orijnetaciju ka realnosti i zrelo, realisti\u010dno samopo\u0161tovanje. Deci ove orijentacije \u201elepo stoje\u201c jer su deca, slatka mala nezrela bi\u0107a. Ove tendencije kod odraslih su osnova psihopatologije. Ako se ne razvijamo u smeru individuacije, ostajemo orijentisani na manipulaciju, iskori\u0161tavanje drugih, ka\u010denje za druge, zavisnost, igre mo\u0107i\u2026 Ako ne razvijamo orijentaciju ka istini, realnosti, zrelom vrednovanju sebe i drugih, ostajemo orijentisani na gra\u0111enje la\u017enih \u201eimid\u017ea\u201c, narcisti\u010dkih \u201e\u0161arenih la\u017ea\u201c. Jednostavna istina glasi: ako ho\u0107e\u0161 da bude\u0161 mentalno zdrav, ne la\u017ei i ne iskori\u0161\u0107avaj druge (niti sebe). \u0160to se vi\u0161e udaljava\u0161 od ove jednostavne istine, bi\u0107e\u0161 ve\u0107a budala.<\/p>\n\n\n\n Dva stuba nosa\u010da mentalnog zdravlja su:<\/em><\/p>\n\n\n\n 1) Orijentacija da se \u017eivi na sopstveni ra\u010dun, a ne na ra\u010dun drugoga<\/em><\/p>\n\n\n\n 2) Orijentacija na istinu, a ne na la\u017e<\/em><\/p>\n\n\n\n Mo\u0107 i zadovoljstvo ne idu zajedno<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u0160to vi\u0161e mo\u0107i, to manje zadovoljstva. Mo\u017eda vam ovo zvu\u010di \u010dudno, ali je tako. Ose\u0107anje mo\u0107i nad drugima i zadovoljstvo su surotnosti. Za\u0161to se onda toliko ljudi trudi da dobije mo\u0107 nad drugima? Zar ne o\u010dekuju zadovoljstvo od toga? O\u010dekuju, ali ne poznaju ovu jednostavnu istinu. U velikoj su zabludi.<\/p>\n\n\n\n Mo\u0107 nad drugima nas uvodi u \u201eratno stanje\u201c, u modus borbe, kontrole, vladanja, opreza\u2026 Zadovoljstvo je povezano sa stanjem otvorenosti, prepu\u0161tanja, opu\u0161tanja, poverenja\u2026Ne mo\u017eete u isto vreme biti i otvoreni i borbeni, i opu\u0161teni i oprezni, i kontrolisati i prepustiti se. Mo\u0107 je antipod zadovoljstvu. Ljudi koji te\u017ee mo\u0107i nad drugima mogu na\u0107i samo Ego zadovoljstva, zadovoljenje sopstvenog narcizma, sujete, kompleksa\u2026ali njihovo telo ne mo\u017ee da prati zadovoljstva njihovog Ega. A nema stvarnog zadovoljstva ako ga ne prati telesno zadovoljstvo. Takvo \u201ezadovoljstvo\u201c koje je samo \u201eu glavi\u201c je obmana, iluzija zadovoljstva, \u201e\u0161arena la\u017ea na\u0161eg narcizma\u201c.<\/p>\n\n\n\n Zbog tog nedostatka stvarnog zadovoljstva ljudi koji su dostigli odre\u0111eni stepen mo\u0107i nad drugima te\u017ee ka jo\u0161 ve\u0107oj mo\u0107i. Misle da ne ose\u0107aju zadovoljstvo jer nisu dostigli dovoljno mo\u0107i. \u0160to je vi\u0161e imaju, manje im je zadovoljstvo, pa te\u017ee ka jo\u0161 ve\u0107oj mo\u0107i, umesto da shvate jednostavnu istinu: mo\u0107 nad drugima i zadovoljstvo ne idu zajedno. Mo\u0107 nad drugima je za budale koje su se odrekle stvarnog zadovoljstva i ispunjenosti u \u017eivotu, a ono proizilazi jedino iz uzajamnosti u ljubavi i stvarala\u0161tvu. Sve ostalo su \u0161arene la\u017ee.<\/p>\n\n\n\n Neprihvatanje ove jednostavne istine \u010desto vodi mo\u0107nike do poku\u0161aja da otmu zadovoljstvo od \u017eivota, da ga na\u0111u u razli\u010ditim orgijasti\u010dkim iskustvima, ekstremnim \u010dulnim iskustvima, \u201ei\u017eivljavanju\u201c na razne na\u010dine, u supstancama koje ve\u0161ta\u010dki proizvode \u201ezadovoljstvo\u201c. To im ne uspeva, pa tra\u017ee jo\u0161 ja\u010de senzacije kako bi o\u017eiveli svoja umrtvljena tela nesposobna za zadovoljstvo. I\u017eivljavanje je o\u010dajni\u010dki poku\u0161aj da se pobegne od jednostavne istine da se stvarno zadovoljstvo mo\u017ee na\u0107i jedino u ljubavi i stvarala\u010dkom radu, u uzajamnosti sa ljudima. Svi drugi ljudski poku\u0161aji da se dostigne stanje ispunjenosti su proma\u0161aji. To su poku\u0161aji \u201ekra\u0111e emocija\u201c, poku\u0161aji da se ose\u0107aj ispunjenosti i stvarnog, ispunjavaju\u0107eg zadovoljstva dobije na nelegitimne na\u010dine, kroz iskori\u0161\u0107avanje drugih ljudi. Ljudska priroda to ne dopu\u0161ta. Kradljivci ostaju neispunjeni, neostvareni\u2026jadni, koliko god mo\u0107ni bili. \u017divot je, u tom smislu, surovo pravedan.<\/p>\n\n\n\n Ispunjenost se ne mo\u017ee kupiti, oteti, ukrasti, dobiti preko veze, mita, korupcije\u2026Nikakva mo\u0107 nad drugima vam je ne mo\u017ee doneti. Naprotiv, mo\u017ee vam je oduzeti. Jedini na\u010din za dostizanje zadovoljstva ispunjenosti su dostizanje mo\u0107i stvaranja zajedno sa mo\u0107i voljenja. Te dve mo\u0107i zajedno nisu mo\u0107i nad drugima, ve\u0107 mo\u0107i za druge, kao i za sebe. Zadovoljstvo ispunjenosti ide samo uz njih.<\/p>\n\n\n\n Manipuli\u0161u\u0107i drugima \u010dovek \u201cprevesla\u201d sebe<\/strong><\/p>\n\n\n\n Mnogi ljudi veruju da \u010dine ne\u0161to dobro za sebe ako uspeju da izmanipuli\u0161u druge da rade ono \u0161to oni \u017eele, da \u201cbude po njihovom\u201d. Manipulisanje drugima je najbolji na\u010din da \u201cprevedemo sebe \u017eedne preko vode\u201d. Ono \u0161to, na taj na\u010din, \u201cbude po na\u0161em\u201d, zapravo je daleko od toga da zadovoljava na\u0161e stvarne potrebe. Oni koji to \u010dine ne poznaju jednostavnu, bazi\u010dnu istinu: ono \u0161to \u010dini\u0161 drugima \u010dini\u0161 i sebi.<\/p>\n\n\n\n Ljudskom psihom vlada zakon koji sam nazvao \u201czakon spojenih sudova\u201d. Kako sudi\u0161 o sebi, tako sudi\u0161 i o drugima, i obrnuto, kako sudi\u0161 o drugima, tako sudi\u0161 i o sebi.\u201d Na povr\u0161ini mo\u017ee izgledati da osoba, na primer, ceni druge vi\u0161e nego sebe. To je la\u017ena slika. Ako su drugi dobri, kako to da sam ja lo\u0161? Kako je mogu\u0107e da ti dobri ljudi misle da sam ja lo\u0161? Da su stvarno dobri, videli bi i oni dobro u meni, pa ne bih sebi izgledao kao lo\u0161 \u010dovek u o\u010dima dobrih. Ne mo\u017ee se \u010dovek pored stvarno dobrih ljudi ose\u0107ati bezvredno. Ja, dakle, mislim da sam lo\u0161 jer mislim da su i oni lo\u0161i\u2026Ne mo\u017eemo izbe\u0107i zakon spojenih sudova. On vlada u dubini na\u0161e psihe.<\/p>\n\n\n\n Po istom tom zakonu, ako su drugi predmet, ako ih koristim manipulacijom za zadovoljavanje svojih potreba, onda sam i ja predmet, a ne osoba. Osobe komuniciraju sa osobama, predmeti sa predmetima (predmeti, zapravo, i ne komuniciraju, predmetima se manipuli\u0161e). Ja sam samom sebi predmet za zadovoljavanje potreba koje su ni\u017ee od potrebe da budem osoba.<\/p>\n\n\n\n Manipulacijom mo\u017eete dobiti poslu\u0161nost, pokornost, zavisnost drugoga od vas, popu\u0161tanje iz ose\u0107anja krivice, straha, poltronstvo\u2026razne druge oblike povezanosti me\u0111u ljudima koji su nedostojni mogu\u0107nosti ljudske prirode\u2026ali ne mo\u017eete dobiti ni\u0161ta stvarno vredno. Zar nije glupo biti predmet, ako mo\u017eete biti osoba. Gubitak ose\u0107anja osobe da je osoba je gubitak identiteta\u2026ne\u0161to kao maligni tumor za ono \u0161to zovemo \u201cljudskost\u201d. Ne dozvolite sebi da postanete predmeti, jer \u010dovek je mnogo vi\u0161e od toga. Nikakva korist dobijena manipulacijom nije vrednija od toga da budete osoba. \u010covek.<\/p>\n\n\n\n Autor teksta za list \u201eDanas\u201c : Neboj\u0161a Jovanovi\u0107<\/p>\n\n\n\n Psiholog, psihoterapeut, life coach i edukator<\/p>","protected":false},"featured_media":868,"template":"","categories":[15],"class_list":["post-867","koristan_sadr_aj","type-koristan_sadr_aj","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-clanci"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/olicentar.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/koristan_sadr_aj\/867","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/olicentar.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/koristan_sadr_aj"}],"about":[{"href":"https:\/\/olicentar.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/koristan_sadr_aj"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/olicentar.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/868"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/olicentar.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=867"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/olicentar.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=867"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\u2013 Orijentacija na istinu, a ne na la\u017e<\/p>\n\n\n\n