U O.L.I. metodu smo razvili tehniku sa sli\u010dnim ciljem. Zovemo je \u201epijaca osobina\u201d. Naj\u010de\u0161\u0107e je sprovodimo u grupnom radu jer grupa, kao ogledalo, odra\u017eava potrebu osobe koja \u017eeli da \u201ekupi\u201d neku po\u017eeljnu osobinu na \u201epijaci osobina\u201d da dobije ne\u0161to za ni\u0161ta. To je, naj\u010de\u0161\u0107e, pra\u0107eno smehom, i vodi alavog \u201ekupca\u201d do suo\u010davanja sa svojom nerealnom potrebom. Osobe sa deficitom konstantnosti objekta imaju izra\u017eenu potrebu da dobiju mnogo za ni\u0161ta (prisetimo se kako se ta potreba izra\u017eava kroz fantaziju \u201ejednog dana\u201d i o\u010dekivanja \u201edobitka na lutriji \u017eivota\u201d\u2026 bez truda i odricanja od onoga \u0161to je cena za dobitak. Kada nam klijent ka\u017ee da bi \u017eeleo da ima neku po\u017eeljnu osobinu, na primer samopouzdanje, igra\u0107emo se sa njim \u201epijace osobina\u201d i ponudi\u0107emo mu samopouzdanje u zamenu za ne\u0161to \u0161to ve\u0107 ima. Ta zamena je ne\u0161to \u0161to bi on hteo da zadr\u017ei, a da dobije i samopouzdanje. Recimo, hedonizam. Sklonost da udovoljava sebi i da, kad mu se radi-radi, a kad mu se ne radi, onda ne radi. A uglavom mu se ne radi. Tra\u017ei\u0107emo, u zamenu, njegov \u201ehedonizam\u201d (stavljamo re\u010d hedonizam pod navodnike jer ne smatramo da je to pona\u0161anje pravi hedonizam. Pravi hedonizam bi, po nama, bilo pona\u0161anje u kojem osoba sebi uspeva da obezbedi zadovoljstvo, ali ne po cenu sopstvene \u0161tete ili zaustavljanja razvoja, ve\u0107 uskla\u0111ivanje i jedne i druge potrebe). Re\u0107i \u0107emo mu, na primer, da mu dajemo samopuzdanje ali da, u \u201epaketu sa njim\u201d ide i odgovornost, i ustupanje nama njegovog \u201ehedonizma\u201d. Re\u010d samopouzdanje zna\u010di da osoba mo\u017ee da se pouzda u sebe. Kako se mo\u017eete pouzdati u nekoga ko \u0107e, uglavnom, raditi ono \u0161to mu prija i ono \u0161to mu je lak\u0161e i \u0161to ne boli? U takvu osobu, da vam je prijatelj ili poznanik, ne biste mogli da se pouzdate. Ako se, na primer, dogovorite da se na\u0111ete i obavite neki posao, a njemu se tada spava, ili je umoran, ili pada ki\u0161a, ili je vru\u0107e\u2026 ili ga, jednostavno, mrzi\u2026 on ne\u0107e do\u0107i, i ostavi\u0107e vas na cedilu. On je nepouzdana osoba. Ako se na taj na\u010din osoba odnosi prema sopstvenim ciljevima, prema svom razvoju, onda ona ne mo\u017ee da se pouzda u sebe i gubi samopouzdanje. Dakle, samopouzdanje se mora pla\u0107ati izvesnom sposobno\u0161\u0107u i spremno\u0161\u0107u za odricanje, podno\u0161enje neprijatnosti i bola. \u017divot je takav. Ni\u0161ta vredno se ne dobija za d\u017eabe. Osobe sa nedostatkom celovitosti i konstantnosti objekta, me\u0111utim, te\u0161ko prihvataju tu \u010dinjenicu jer ose\u0107aju da im \u201e\u017eivot ne\u0161to duguje\u201d i o\u010dekuju \u201eveliku dobru dojku\u201d koja \u0107e do\u0107i jednog dana i utoliti njihovu nezaja\u017eljivu emotivnu glad. Naravno, udobno je ne raditi i pona\u0161ati se u skladu sa trenutnim raspolo\u017eenjem.<\/p>\n\n\n\n
Pozitivina karakteristika tog njihovog pona\u0161anja bi mogla biti sposobnost za u\u017eivanje i opu\u0161tanje. Me\u0111utim, druga strana medalje je zavisnost od drugih (od onih koji su spremni da se odri\u010du, razvijaju, osamostaljuju\u2026 da bi dobili realnije zadovoljstvo, ono koje su sposobni da podr\u017ee sopstvenim sposobnostima, da ga sebi obezbede umesto da se \u201egrebu\u201d o tu\u0111 napor) i nedostatak samopouzdanja. Na \u017ealost, \u010desto se de\u0161ava da \u201evre\u0107a na\u0111e zakrpu\u201d, to jest da se osoba koja nema samopouzdanja i sklona je da ide \u201elinijom manjeg otpora\u201d, \u201edetinjasta\u201d je i zahtevna, na\u0111e \u201ede\u017eurnog odraslog\u201d, osobu koja ima problema da stupi u kontakt sa \u201edetetom u sebi\u201d, pa dozvoli da joj se zaka\u010di neko detinjast, ne bi li kroz njega \u017eivela taj otcepljeni deo sebe. Na \u201epijaci osobina\u201d takvi parovi \u201eudru\u017euju osobine\u201d tako \u0161to podele uloge i jedno umesto drugog vr\u0161e funkcije koje nedostaju (obostrano su jedno drugom \u201eselfobjekti). \u010cesto oni koji ih poznaju komentari\u0161u: \u201eKad bi se vas dvoje sabrali u jednu osobu, tek onda bismo dobili jednog normalnog \u010doveka\u201d. Ovakve \u201epolutrampe\u201d, u kojima se ne napu\u0161ta svoja osobina, ve\u0107 se \u201euslu\u017eno\u201d vr\u0161i za drugoga (uz zadr\u017eavanje \u201eprava vlasni\u0161tva\u201d), a on to isto radi za nas sa nekom drugom funkcijom, omogu\u0107ava nerazvijanje u paru. Me\u0111utim, napadanje na ovakva pona\u0161anja progla\u0161avanjem za neprikladna ne bi imala terapijski efekat, a ne bi bila ni realna. Gotovo svako pona\u0161anje mo\u017ee biti korisno i prikladno u nekom kontekstu. Zaboravljanjem toga, onaj koji sudi, zapravo, gubi celovitost objekta-sposobnost da sagleda \u201eobe strane medalje\u201d. \u0160ekspir je lepo rekao da nema ni\u010dega pod kapom nebeskom tako lo\u0161eg da nema klicu dobroga u sebi, niti tako dobrog da u sebi ne sadr\u017ei klicu zla.(O\u010dito je dobro razumeo celovitost objekta. Mogli bismo re\u0107i da je celovitost objekta, zapravo, tesno povezana sa sposobno\u0161\u0107u za dijalekti\u010dko mi\u0161ljenje i dijalekti\u010dko ose\u0107anje stvarnosti).<\/p>\n\n\n\n
Deo iz knjige: Sposobnost za ljubav<\/em><\/p>\n\n\n\n Autor: Neboj\u0161a Jovanovi\u0107<\/em><\/p>","protected":false},"featured_media":774,"template":"","categories":[17],"class_list":["post-773","koristan_sadr_aj","type-koristan_sadr_aj","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-odlomci-iz-knjiga"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/olicentar.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/koristan_sadr_aj\/773","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/olicentar.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/koristan_sadr_aj"}],"about":[{"href":"https:\/\/olicentar.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/koristan_sadr_aj"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/olicentar.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/774"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/olicentar.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=773"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/olicentar.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=773"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}