{"id":768,"date":"2022-10-27T11:19:29","date_gmt":"2022-10-27T11:19:29","guid":{"rendered":"https:\/\/olicentar.rs\/?post_type=koristan_sadr_aj&#038;p=768"},"modified":"2022-12-15T18:32:19","modified_gmt":"2022-12-15T17:32:19","slug":"biti-musko-nebojsa-jovanovic","status":"publish","type":"koristan_sadr_aj","link":"https:\/\/olicentar.rs\/sr\/koristan_sadr_aj\/biti-musko-nebojsa-jovanovic\/","title":{"rendered":"Biti mu\u0161ko"},"content":{"rendered":"<p><strong>Da li postoji gre\u0161ka u mu\u0161kom polu?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Razmi\u0161ljam ne\u0161to ovih dana intenzivno na temu kakva se gre\u0161ka potkrala Bogu (ili prirodi) kada je stvaran ovaj na\u0161 mu\u0161ki pol. Pri\u010da se, dodu\u0161e, po kuloarima da je Bog \u017eenu stvorio od rebra Adamovog, ali\u2026mo\u017eda je u rebru bilo manje tih \u0161tetnih, toksi\u010dnih sastojaka koji \u010dine mu\u0161karce tako problemati\u010dnim stvorenjima. U \u010demu je gre\u0161ka? Neki \u0107e se pitati za\u0161to uop\u0161te mislim da postoji gre\u0161ka u mu\u0161karcima. Zar nisu \u017eene jo\u0161 iracionalnije? Zar i u njima nema nekakve \u201cdebele\u201d gre\u0161ke? Ma, ima\u2026i o \u017eenama sam pisao i pisao\u2026O tome za\u0161to zvocaju, za\u0161to se neke \u017eene pona\u0161aju kao \u201cku\u010dke\u201d\u2026Ali, ovo sa mu\u0161karcima je mnogo vi\u0161e zabrinjavaju\u0107e i opasnije. Tako ka\u017ee statistika. Moja li\u010dna statistika, a i ona mnogo \u0161ira statistika.<\/p>\n\n\n\n<p>Skoro tri decenije se bavim poslom psihoterapeuta. Radim i sa decom i sa odraslima. Se\u0107am se kako su mi u ona davna vremena na po\u010decima moje prakse klijenti uglavnom bile \u017eene. A sada? Oko 80% mojih klijenata su mu\u0161karci. Dodu\u0161e, najvi\u0161e je me\u0111u njima de\u010daka koji imaju probleme sa \u0161kolom i pona\u0161anjem, adolescenata sa problemima nesnala\u017eenja u \u0161koli, u dru\u0161tvu, mladih buntovnika i odmetnika. Zar je sve to rezervisano za mu\u0161ki pol u odrastanju? Zar samo de\u010daci ne vole da u\u010de i imaju probleme sa \u0161kolom i neadekvatnim pona\u0161anjem? Za\u0161to je to tako? Da li ne\u0161to nije u redu sa mu\u0161kim polom, ili se ne\u0161to de\u0161ava u dru\u0161tvu i civilizaciji \u0161to ozbiljno ugro\u017eava sazrevanje mu\u0161karaca? Mislim da je ovo drugo u pitanju, ali, da vidimo \u0161ta je to i kako deluje na mu\u0161karce.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Kuda ide mu\u0161ki rod?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>U knjizi \u201cBiti mu\u0161ko\u201d (Izdava\u0107ka ku\u0107a \u201cMali vrt\u201d, Beograd) Australijski psiholog Stiv Bidalf iznosi slede\u0107e: \u201cKa\u017eu nam da svet pripada mu\u0161karcima, ali statistike o zdravlju, sre\u0107i i \u017eivotnom veku mu\u0161karaca pokazuju da je to la\u017e.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Slede neke \u010dinjenice koje ukazuju na to kako je danas biti mu\u0161karac:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Mu\u0161karci, u proseku, \u017eive \u0161est godina manje od \u017eena<\/li>\n\n\n\n<li>Mu\u0161karci, po pravilu, ne uspevaju da ostvare bliske odnose (samo dva pokazatelja: 40% brakova ne uspe i u \u010detiri od pet slu\u010dajeva razvod pokre\u0107e \u017eena)<\/li>\n\n\n\n<li>Mu\u0161karci po\u010dine vi\u0161e od 90% nasilnih dela, za koje se donesu sudske presude, i 70 % \u017ertava tih dela su mu\u0161karci.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Oko 90% \u0111aka koji imaju probleme sa vladanjem u \u0161koli su de\u010daci i oko 80% \u0111aka koji imaju te\u0161ko\u0107e pri u\u010denju su tako\u0111e de\u010daci.<\/li>\n\n\n\n<li>Jedan od sedam de\u010daka \u0107e do uzrasta od 18 godina do\u017eiveti seksualni napad odrasle osobe ili starijeg deteta.<\/li>\n\n\n\n<li>Mu\u0161karci \u010dine vi\u0161e od 90% zatvorenika u zatvorima.<\/li>\n\n\n\n<li>Glavni uzrok smrti me\u0111u mu\u0161karcima od 12-60 godina jeste samoubistvo. U 2000. godini samoubistvo je bilo uzrok svakog 36. smrtnog slu\u010daja mu\u0161karca. Mu\u0161karci i de\u010daci izvr\u0161avaju samoubistvo \u010detiri puta \u010de\u0161\u0107e nego \u017eene.<\/li>\n\n\n\n<li>Mu\u0161karci se sve manje obrazuju. Ako bi se nastavili sada\u0161nji trendovi, negde sredinom ovog veka de\u010daci vi\u0161e nigde u svetu ne\u0107e poha\u0111ati univerzitet.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Za\u0161to je to tako?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Mu\u0161ke uloge<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Ve\u0107ina mu\u0161karaca zapravo ne \u017eivi. Oni glume da bi se za\u0161titili. Tokom sazrevanja izaberemo jednu od nekoliko standardnih maski-uloga kao \u0161to su \u201cveliki radnik\u201d, \u201ckul frajer\u201d, \u201cdobar momak\u201d, \u201cma\u010do mu\u0161kar\u010dina\u201d, \u201cose\u0107ajan novi mu\u0161karac\u201d\u2026a zatim se godinama dr\u017eimo te uloge i pretvaramo se da smo to mi, da je sve u redu. Me\u0111utim, unutra, \u010desto preovladava duboki ose\u0107aj usamljenosti. Glumiti i \u017eiveti nisu ista stvar. Ve\u0107ina \u017eena nije takva. \u017dene imaju svoje probleme, ali ve\u0107ina \u017eena deluje na osnovu neposrednog ose\u0107anja sopstva. \u017dene mnogo vi\u0161e znaju ko su i \u0161ta \u017eele. Mu\u0161karac, naj\u010de\u0161\u0107e u srednjim godinama, zapada u duboko o\u010dajanje pome\u0161ano sa premorom, kada shvati da ne samo da ga njegovi bli\u017enji ne vole, ve\u0107 da ga \u010dak i ne poznaju. Danas je prose\u010dan mu\u0161karac taj koji je duboko nesre\u0107an. \u0160ta to, uop\u0161te, zna\u010di biti mu\u0161ko? Problemi mu\u0161karaca le\u017ee u izolaciji. Ve\u0107inu mu\u0161karaca mu\u010di: usamljenost, kompulsivno takmi\u010denje i do\u017eivotni strah od ose\u0107ajnosti. Postoje\u0107e stereotipne uloge nam ne daju zadovoljstvo. Bez obzira na to da li se dr\u017eimo ma\u010do stila D\u017eona Vejna ili nastojimo da budemo \u201cose\u0107ajni mu\u0161karci novog doba\u201d otkrivamo da to ne funkcioni\u0161e. Rezultati su katastrofalni: brakovi nam se raspadaju, deca nas mrze, umiremo od stresa i, usput, uni\u0161tavamo svet. Ne\u0161to tu gadno ne \u0161tima. Nismo mi ni monstrumi planete (makar ne po svom izboru) niti imitacije \u017eena (kao \u0161to su to ideologije kasnog 20. veka poku\u0161avale da nam nametnu). Ali, \u0161ta jesmo? Zna li to iko? \u0160ta je, bre, to \u201cbiti mu\u0161ko\u201d?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Odsustvo o\u010deva (\u201cOtac-kolac\u201d)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Nedavno sam dr\u017eao nekakav seminar o deficitu pa\u017enje i hiperaktivnosti kod dece za prosvetne radnike. Na skupu je prisustvovalo vi\u0161e od 250 ljudi. Ose\u0107ao sam se kao da sam zalutao na sastanak nekog feministi\u010dkog dru\u0161tva. Me\u0111u prisutnima je bilo samo pet mu\u0161karaca: predsednik op\u0161tine, sekretar za kulturu, dva direktora \u0161kola i jedan jedini u\u010ditelj. Prisetio sam se i toga da decu sa problemima kod mene uglavnom (gotovo uvek) dovode majke. De\u010dake vaspitavaju uglavnom majke, a u\u010de ih ( u ni\u017eim razredima) u\u010diteljice (dakle \u017eene). Od koga \u0107e ti de\u010daci da nau\u010de da budu mu\u0161karci? \u010covek ne mo\u017ee da da ono \u0161to nema, zar ne? \u017dene nikada nisu bile mu\u0161karci, pa tako i ne mogu znati kako se to postaje. Osim ako u svojoj omnipotenciji ne misle da su \u201cbolji mu\u0161karci od mu\u0161karaca\u201d i da je biti mu\u0161ko \u201cprosta stvar\u201d\u2026\u201dmu\u0161karci su jednostavni\u201d\u2026(\u010ditaj prosti). Ali, daleko od toga da krivim \u017eene za tu situaciju. Mu\u0161karaca, jednostavno, nema u vaspitanju dece-ni u ku\u0107i, ni u \u0161koli. Ja samo kao otac, psihoterapeut, i komunista (\u0161alim se za ovo tre\u0107e) ispu\u0161tam \u201cne\u010dujni vapaj za smislom\u201d: Aman, bra\u0107o, mu\u0161karci, gde ste!? Sinovi vam, bez vas, ne\u0107e sti\u0107i nikuda! Man\u2019te se one narodne \u201cOtac-kolac\u201d. De\u010daci i mladi\u0107i u na\u0161em dru\u0161tvu mnogo trpe zbog odsustva o\u010deva i mu\u0161karaca u njihovim \u017eivotima jer ne dobijaju usmerenje ni mentore koji bi im pomogli da sazreju u zrele mu\u0161karce. Osim ako de\u010dak nije dobar u nekom sportu (pa ima sre\u0107e da naleti na mudrog trenera) ili nekoj drugoj sli\u010dnoj \u201cmu\u0161koj\u201d aktivnosti, ili ne sretne nekog stvarno dobrog nastavnika, mo\u017eda nikada ne\u0107e stvarno upoznati nekog mu\u0161karca. Nemaju\u0107i uvid u unutra\u0161nji svet stvarnih mu\u0161karaca, de\u010daci su prinu\u0111eni da predstavu o sebi grade na osnovu blede slike napabir\u010dene spolja-sa televizije, filmova i od vr\u0161njaka, koju zatim opona\u0161aju nadaju\u0107i se da \u0107e dokazati da su mu\u0161ko.<\/p>\n\n\n\n<p>Devoj\u010dice nisu u takvoj situaciji. Tokom odrastanja neprestano su izlo\u017eene rasponu prili\u010dno sposobnih i komunikativnih \u017eena kod ku\u0107e, u \u0161koli, me\u0111u prijateljicama. Veoma \u010desto \u010dujem izjavu od de\u010daka \u201c\u0161kola je za devoj\u010dice\u201d. Ta\u010dno je. \u0160kola je po meri devoj\u010dica.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u0160kola po meri devoj\u010dica<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Mnogo toga \u0161to \u0161kole zahtevaju od \u0111aka tokom obrazovnog procesa je vi\u0161e prilago\u0111eno devoj\u010dicama. \u0160kole zahtevaju i nagra\u0111uju mirnu, pedantnu, kooperativnu, verbalnu, finu motornu, umetni\u010dku i druge pasivne vrste aktivnosti koje se obavljaju u zatvorenom prostoru. Mnoge studije su dokazale da se fine motorne sposobnosti tokom prvih razreda osnovne \u0161kole sporije razvijaju kod de\u010daka nego kod devoj\u010dica. Isto se de\u0161ava i sa verbalnim sposobnostima. De\u010daci se u tom uzrastu ose\u0107aju glupo i nezgrapno ukoliko se od njih o\u010dekuje da obavljaju istu vrstu \u0161kolskih zadataka kao devoj\u010dice. Sa malim izuzecima, devoj\u010dicama obrazovanje lak\u0161e pada. De\u010daci \u010desto izra\u017eavaju otpor i sa te\u0161ko\u0107om se uklapaju u re\u017eim u\u010dionice i u obavljanje zadataka koji se od njih o\u010dekuju. \u0160kolski sistem je \u201cname\u0161taljka\u201d za de\u010dake. Name\u0161teno im je da ne uspeju jer \u201cpravila igre\u201d nisu u skladu sa njihovom prirodom. Naglasak, tokom obrazovanja de\u010daka, mora biti na pokretu, energiji i izlasku iz zatvorenih prostorija. Njima je potrebno vi\u0161e uzbudljivih ili prirodnih aktivnosti, u okviru kojih se koriste mu\u0161ke sposobnosti, umesto da se potiskuju. To ne treba da se ograni\u010di na sport ve\u0107 da se pro\u0161iri i na nauku, umetnost, muziku, \u010ditanje, pisanje i matematiku. Ovako, kao posledicu nesmotrene feminizacije \u0161kole, imamo indikativnu \u010dinjenicu da de\u010daci \u010dine vi\u0161e od 80% dece koja ne umeju da \u010ditaju (u mla\u0111im razredima) i koja imaju probleme sa u\u010denjem.<\/p>\n\n\n\n<p>Ve\u0107inu mu\u0161karaca mu\u010di: usamljenost, kompulsivno takmi\u010denje i do\u017eivotni strah od ose\u0107ajnosti. Postoje\u0107e stereotipne uloge nam ne daju zadovoljstvo. De\u010dake vaspitavaju uglavnom majke, a u\u010de ih ( u ni\u017eim razredima) u\u010diteljice (dakle \u017eene). Od koga \u0107e ti de\u010daci da nau\u010de da budu mu\u0161karci? \u010covek ne mo\u017ee da da ono \u0161to nema, zar ne? \u017dene nikada nisu bile mu\u0161karci, pa tako i ne mogu znati kako se to postaje.<\/p>\n\n\n\n<p>\u0160kolski sistem je \u201cname\u0161taljka\u201d za de\u010dake. Name\u0161teno im je da ne uspeju jer \u201cpravila igre\u201d nisu u skladu sa njihovom prirodom. Kao posledicu nesmotrene feminizacije \u0161kole, imamo indikativnu \u010dinjenicu da de\u010daci \u010dine vi\u0161e od 80% dece koja ne umeju da \u010ditaju (u mla\u0111im razredima) i koja imaju probleme sa u\u010denjem.<\/p>\n\n\n\n<p>Mu\u0161karci se sve manje obrazuju. Ako bi se nastavili sada\u0161nji trendovi, negde sredinom ovog veka de\u010daci vi\u0161e nigde u svetu ne\u0107e poha\u0111ati univerzitet.<\/p>\n\n\n\n<p>Posledice nedostatka oca u vaspitanju i feminizacije \u0161kole :<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cDe\u010daci ne daju sve od sebe. Ni\u010demu ne streme. Postaju agresivni. Smatraju da je kul biti glup\u201d\u2026\u010dujemo \u010desto od u\u010diteljica. Devoj\u010dice \u201cgrabe napred\u201d, de\u010daci ne uspevaju \u201cda prate radnju\u201d. Vi\u0161estruki su razlozi za to. Mu\u0161karci su nestali iz obrazovne profesije, pogotovo iz osnovnog obrazovanja, te de\u010daci ne do\u017eivljavaju obrazovanje kao mu\u0161ku delatnost. To je ne\u0161to \u0161to ih vezuje za mame, \u0161to ih \u010dini zavisnima, u \u010demu nema akcije niti mu\u0161kosti. \u201cTo je za \u0161trebere (\u010ditaj zavisne, aseksualne) ili za uvlaka\u010de (\u010ditaj devoj\u010dice)\u201d. Nije mu\u0161ki biti dobar \u0111ak. De\u010daci sa odsutnim i prezauzetim o\u010devima i ne poku\u0161avaju da budu nalik tati. Oni su, umesto toga, pod uticajem svojih vr\u0161njaka. Grupa vr\u0161njaka je, na \u017ealost, prili\u010dno \u201cglupa \u017eivotinja\u201d. Emocionalna klima de\u010da\u010dke kulture po \u0161kolama je \u010desto zastra\u0161uju\u0107a i negativna. Svaki peti de\u010dak biva zlostavljan u \u0161koli barem jednom nedeljno. De\u010dak koji je imao ne\u017eno i prijateljsko okru\u017eenje kod ku\u0107e mo\u017ee otkriti da mora, kako bi bio prihva\u0107en, da zauzme la\u017enu ma\u010do pozu, da se pona\u0161a lo\u0161e, da omalova\u017eava devoj\u010dice i \u010dak da u\u010destvuje u zlostavljanju. Hladna i ravnodu\u0161na interakcija izme\u0111u prosvetnih radnika i u\u010denika doprinosi klimi zlostavljanja u \u0161koli. Svi trpe kada se zanemaruje razvoj de\u010daka.<\/p>\n\n\n\n<p>Emocionalna klima de\u010da\u010dke kulture po \u0161kolama je \u010desto zastra\u0161uju\u0107a i negativna.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Kakvi su u\u010ditelji potrebni de\u010dacima?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>De\u010dacima su potrebni mu\u0161karci, ali ne bilo kakvi mu\u0161karci. Istra\u017eivanje koje je sproveo Piter Dauns u Engleskoj, utvrdilo je da postoje \u010detiri kvaliteta koje poseduju najbolji u\u010ditelji: \u010dvrstina, smisao za humor, pravi\u010dnost i usredsre\u0111enost. De\u010daci su najbolje u\u010dili od \u010doveka koji je nesumljivo dr\u017eao stvar u svojim rukama, ali koji nije bio zao niti takmi\u010darski nastrojen, ve\u0107 pozitivan i dobro organizovan. Nisu voleli u\u010ditelje koji su bili \u201cjedan od momaka\u201d. Zaklju\u010dak: Potrebni su mu\u0161karci u obrazovanju koji poseduju odre\u0111ene osobine i slede\u0107e ve\u0161tine i sposobnosti:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Savetodavne ve\u0161tine i ume\u0107a re\u0161avanja konflikata<\/li>\n\n\n\n<li>Uvid u to da de\u010daci kojima nedostaje ne\u017enost neretko razvijaju agresivnost kao zamenu.<\/li>\n\n\n\n<li>Odgovaranje na \u010de\u017enju za ocem kod de\u010daka koji nemaju oca-adekvatnog na\u010dina staranja o de\u010dacima bez o\u010deva.<\/li>\n\n\n\n<li>Junak-ili-negativac dinamiku kod mladi\u0107a-kako preusmeriti energiju na konstruktivne na\u010dine.<\/li>\n\n\n\n<li>Ve\u0161tine suprostavljanja uz pomo\u0107 \u010dvrste ljubavi-kako decu u\u010diti mi\u0161ljenju i re\u0161avanju problema umesto zastra\u0161ivanja kao disciplinskog sredstva.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>De\u010daci su najbolje u\u010dili od \u010doveka koji je nesumljivo dr\u017eao stvar u svojim rukama, ali koji nije bio zao niti takmi\u010darski nastrojen, ve\u0107 pozitivan i dobro organizovan<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u0160ta treba da uradi ministarstvo prosvete?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u0160kola je za de\u010dake \u010desto popri\u0161te straha i neuspeha. Mo\u017eemo da u\u010dinimo da \u0161kola bude vi\u0161e prijateljski nastrojena prema de\u010dacima na slede\u0107e na\u010dine:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Da \u0161kolsko dvori\u0161te u\u010dinimo bezbednijim spre\u010davanjem nasilja od strane \u0111aka u nastavnog kadra.<\/li>\n\n\n\n<li>Zapo\u0161ljavanjem vi\u0161e prave vrste mu\u0161karaca, pogotovo u osnovnim \u0161kolama.<\/li>\n\n\n\n<li>Obuzdavanjem prekomernog takmi\u010darskog duha u de\u010dijem sportu i ponovnog otkrivanja sporta kao razonode, sredstva za samorazvoj i ve\u017ebanje.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Pokret za osloba\u0111anje mu\u0161karaca<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u017dene su smislile feminizam kako bi se oslobodile i dobile svoja prava. A \u0161ta je sa mu\u0161karcima? Da li su mu\u0161karci agresori od kojih \u017eene treba da se oslobode, a oni su, po logici stvari, ve\u0107 slobodni? Ako su tako slobodni, za\u0161to su tako nesre\u0107ni i destruktivni? Da li mu\u0161karci mogu da biraju izme\u0111u dva stava (Baja ili \u0160onja): Biti onaj koji je agresivan i dominantan prema \u017eenama, onaj protiv kojeg se one bore feminizmom, ili biti onaj koji poku\u0161ava da bude ono \u0161to \u017eene \u017eele? Neka istra\u017eivanja pokazuju da \u017eene ne veruju ovim \u201cdobrim\u201d mu\u0161karcima ili ih nipoda\u0161tavaju, ili ih u nekim slu\u010dajevima iskori\u0161tavaju. Feminizam ne\u0107e osloboditi mu\u0161karce. Ne mo\u017eemo osloboditi samo jednu polovinu \u010dove\u010danstva. Ideja oslobo\u0111enja \u017eena od mu\u0161karaca pretpostavlja da su mu\u0161karci nekako bili pobednici u borbi za mo\u0107, da su se dobro provodili. To je izrazito pojednostavljeno gledi\u0161te. Mu\u017e koji mlati \u017eenu, \u0161ef koji napastvuje radnice, ili otac koji seksualno zlostavlja svoju decu, te\u0161ko da su sna\u017ene, slobodne li\u010dnosti i da su pobednici. Ta vrsta mu\u0161kosti je obi\u010dno izrazito nesigurna i zato ima potrebu da ugnjetava \u017eene. Mnogo je realnije da su i mu\u0161karci i \u017eene uhva\u0107eni u zamku uloga i uslovljavanja koje su o\u0161tetili i jedne i druge.<\/p>\n\n\n\n<p>Dugoro\u010dna re\u0161enja ne le\u017ee u tome da se \u017eene bore protiv mu\u0161karaca, ve\u0107 u tome da se mu\u0161karci i \u017eene bore protiv prastarih gluposti koje su im ostavljene u nasle\u0111e. Jasno je da mu\u0161ki pokret ne mo\u017ee biti reakcija protiv \u017eenskog pokreta. On je polovina koja nedostaje \u017eenskom pokretu. Bit mu\u0161kog pokreta le\u017ei u reafirmaciji mu\u0161kosti kao prevashodno pozitivne snage koja podr\u017eava \u017eivot.<\/p>\n\n\n\n<p>Feminizam nije razumeo da ispod privida spolja\u0161nje mo\u0107i mu\u0161karaca le\u017ei duboko ose\u0107anje nemo\u0107i. Mu\u0161karci su \u010desto bili samo \u0161rafovi u ogromnim industrijskim sistemima koji im nisu pru\u017eali nikakvu radost ili samopo\u0161tovanje. Pored toga, ose\u0107ali su duboku nesigurnost zbog \u017eenskih prednosti: seksualne mo\u0107i, verbalnih ve\u0161tina, \u017eenskih prijateljstava, mo\u0107i da ismevaju, manipuli\u0161u i primenjuju suptilnu kontrolu. (Mo\u0107 u li\u010dnim odnosima je ute\u0161na nagrada -ono \u0161to uzimate kada ne mo\u017eete da dobijete ili prihvatite ljubav ili po\u0161tovanje).<\/p>\n\n\n\n<p>Jasno je da mu\u0161ki pokret ne mo\u017ee biti reakcija protiv \u017eenskog pokreta. On je polovina koja nedostaje \u017eenskom pokretu. Bit mu\u0161kog pokreta le\u017ei u reafirmaciji mu\u0161kosti kao prevashodno pozitivne snage koja podr\u017eava \u017eivot. Imali smo crna\u010dki ponos, gej ponos, \u017eenski ponos, ali se od mu\u0161karaca tra\u017eilo da po\u0111u od stida. Izbacivanje \u017eestine, snage iz mu\u0161karca nije pravi odgovor nazahteve feminizma. Mlak mu\u0161karac nije ono \u0161to \u017eene stvarno \u017eele, a i da \u017eele, to svakako nije ono \u0161to je potrebno mu\u0161karcima da bi se ose\u0107ali zadovoljnima i ispunjenima. Ako mu\u0161ko ne zna\u010di biti ma\u010do, a ne zna\u010di biti ni \u0161onja, \u0161ta to onda zna\u010di? Kako bi izgledao taj oslobo\u0111eni mu\u0161karac? Kako to mo\u017ee da se postigne?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Sedam koraka do mu\u0161kosti<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Koraci koji vode punom razvoju mu\u0161karca su jasno odre\u0111eni. Nisu uvek ni jednostavni, ni brzi, ali \u010dine nacrt plana koji predstavlja ogroman napredak u odnosu na prosto tumaranje. Stiv Bidalf, u knjizi \u201cBiti mu\u0161ko\u201d, navodi 7 koraka koji vode do punog razvoja mu\u0161kosti:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cIspraviti stvari\u201d sa ocem. Otac vam je emocionalna nit dodira sa sopstvenom mu\u0161ko\u0161\u0107u. Morate da razre\u0161ite odnos sa njim. Ne mo\u017eete uspe\u0161no da \u017eivite sve dok ga ne razumete, ne oprostite mu i dok ne do\u0111ete do toga da ga, na neki na\u010din, po\u0161tujete. Mo\u017eete to da \u010dinite kroz razgovore sa njim ako je \u017eiv, ili u sopstvenoj glavi ukoliko ga vi\u0161e nema, Ukoliko ne obavite taj posao, njegovi ostaci \u0107e se vu\u0107i za vama i saplita\u0107e vas pri svakom koraku. Ankete pokazuju da oko 30% mu\u0161karaca ne razgovara sa ocem, drugih 30% ima odnos, ali ga procenjuje kao napet i te\u017eak. Manje od 10% mu\u0161karaca je prijatelj sa svojim ocem. Sukobljeni sa ocem, sukobljeniste i sa samim sobom, sa sopstvenom mu\u0161ko\u0161\u0107u. Osta\u0107ete de\u010dak dok ne razre\u0161ite odnos sa ocem.Ne\u0107ete imati autoritet sve dok ne budete mogli da po\u0161tujete autoritet, dok ne prona\u0111ete neki autoritet vredan va\u0161eg po\u0161tovanja.<br>Pronala\u017eenje svetlosti u svojoj seksualnosti. Da bi se mladi mu\u0161karac uspe\u0161no odnosio prema mladoj \u017eeni, on prvo mora da se ose\u0107a dobro u vezi sa time \u0161to je mu\u0161ko. Da bi bio uspe\u0161an ljubavnik, on prvo mora sebe da do\u017eivljava kao nekoga vrednog ljubavi, sposobnog da prima i daje ne\u017enost. Biti seksualan mu\u0161karac ne zna\u010di biti gad. (epitet kojim \u017eene \u010desto karakteri\u0161u izvrnutu mu\u0161ku seksualnost. \u201cMu\u0161ka svinja\u201d je sinonim tako\u0111e \u010desto u upotrebi.) \u201cGad\u201d se odnosi na posramljenu seksualnost. Bi\u0107e sa niskim samopo\u0161tovanjem, takozvani gad, ose\u0107a da ne mo\u017ee da uspostavi intimna prijateljstva sa drugima, i zato pristupa drugima (\u017eeni) kao objektu koji treba eksploatisati najbolje \u0161to mo\u017ee. To predstavlja cini\u010dan poku\u0161aj da se potvrdi putem dominacije. O\u010daravaju\u0107e iskustvo erotskog zadovoljstva i bliskosti pretvara se u svoju suprotnost posredstvom \u017eelje za mo\u0107i proiza\u0161le iz ose\u0107anja krivice. \u201cUkoliko ne mo\u017ee\u0161 da dobije\u0161 ljubav, osveti se, dominiraj\u201d-tipi\u010dan je na\u010din reagovanja \u201cgada\u201d. Ve\u0107ina mu\u0161karaca se, u osnovi, jo\u0161 uvek stidi svojih \u201cprljavih\u201d seksualnih ose\u0107anja i do\u017eivljavaju svoju seksualnost kao ne\u0161to obi\u010dno, kao svrab koji treba po\u010de\u0161ati. Postoji grubi i omalova\u017eavaju\u0107i stereotip koji mu\u0161karce u celini predstavlja kao \u201cgadove\u201d: \u201cMu\u0161karci \u017eele samo jednu stvar\u2026\u201d Mu\u0161karac treba da prona\u0111e svetost u svojoj seksualnosti. Kada mu\u0161karac razre\u0161i pitanje samopo\u0161tovanja, kada umesto arogancije poseduje mirno samopouzdanje, onda mo\u017ee da pri\u0111e zreloj \u017eeni kao nekome sebi ravnom, bez potrebe za mo\u0107i i kontrolom. Me\u0111utim, da bi to mogao, potrebno mu je savlada jo\u0161 jedno preostalo \u010dudovi\u0161te-do\u017eivljaj da \u017eene, svojom manipulativnom seksualno\u0161\u0107u, upravljaju mu\u0161karcem (preko njeogove \u201cdruge glave\u201d). Percepcijom \u017eena kao posednica seksualne privla\u010dnosti-kao onih koji imaju mo\u0107 nad \u017e\u0111eljom mu\u0161karca-mu\u0161karci zapravo predaju svoju seksualnu energiju i mo\u0107 \u017eenama, i zato ih se i pla\u0161e pa poku\u0161avaju da povrate dominaciju. Mu\u0161karci, zapravo, uzdi\u017eu \u017eene na pijedestal, a onda ih mrze zato \u0161to su na njemu. Moramo da postanemo svesni da seksualna privla\u010dnost \u017eene ne le\u017ei u njenom izgledu, ve\u0107 u na\u010dinu na koji biramo da gledamo \u017eenu. \u017divot mu\u0161karca postaje mnogo bolji kada shvati da on sebe uzbu\u0111uje (na\u010dinom do\u017eivljavanja \u017eene) i da je on mozak sa penisom, a ne obrnuto. Oslobo\u0111eni straha od \u017eena kojima pripisuju preveliku mo\u0107, a time ih se i pla\u0161e, mu\u0161karci postaju sposobni za opu\u0161tenu intimnost i ljubav. \u201cJednom kada ste vodili ljubav, seks vam vi\u0161e nikada ne\u0107e biti dovoljan\u201d.<br>Susretanje partnera na jednakoj ravni. Ve\u0107ina mu\u0161karaca i \u017eena do\u017eivljava mu\u0161ko-\u017eenski odnos kao borbu za dominaciju. Kao da postoje samo dve alternative: Biti \u201cgazda\u201d, \u201cpevac\u201d u ku\u0107i, dominantan mu\u017ejak i nasilnik (ovakvi mu\u0161karci odvra\u0107aju od sebe \u017eene sa samopo\u0161tovanjem), ili biti \u201cmekani\u201d savremeni mu\u0161karac koji je dosadan i kojim \u017eena spontano po\u010dinje da dominira. Da bi uspostavio stvarno uspe\u0161an odnos sa svojom partnerkom mu\u0161karac mora da nau\u010di kako da se prema partnerki ( i \u017eenama uop\u0161te) odnosi kao prema razli\u010ditom ali ravnopravnom bi\u0107u. To zna\u010di da je po\u0161tuje, ali da po\u0161tuje i samoga sebe. Ukoliko \u017eele da se dobro sla\u017eu sa \u017eenama mu\u0161karci moraju da nau\u010de da im se surotstave na ravnopravan na\u010din.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Kako se to suprotstavlja \u017eeni na ravnopravan na\u010din?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Mnogo je mu\u0161karaca koji su ravnopravnost \u017eena shvatili pogre\u0161no (kao pravo \u017eena da im se popu\u0161ta). Jedno od \u010destih mu\u0161kih nesnala\u017eenja je igranje uloge popustljivog nespretnjakovi\u0107a ili slatkog duduka:<\/p>\n\n\n\n<p>Mu\u0161karac kao sladak duduk: Kada je suo\u010dena sa besom, \u017ealbama, zvocanjem i uop\u0161tenim nezadovoljstvom svojih \u017eena (\u010demu su \u017eene \u010desto sklone) ve\u0107ina mu\u0161karaca prosto popusti, promumla izvinjenje i od\u0161unja se na vrhovima prstiju.(\u201cDa draga, izvini draga\u201d\u2026) Nisu spremni na raspravu i ra\u0161\u010di\u0161\u0107avanje. \u017dene koje imaju duduke za mu\u017eeve nisu sre\u0107ne. Zapravo, postaju nezadovoljnije i jo\u0161 vi\u0161e se \u017eale. Duboko u sebi, \u017eene \u017eele da budu u odnosu sa nekim ko je jednako sna\u017ean kao one. Nekoga ko \u0107e da se raspravlja sa njima, a ne samo da se sla\u017ee.One \u017eude za mu\u0161karcima koji su u stanju da preuzmu inicijativu, da donesu neke va\u017ene odluke i da im stave do znanja kada ono \u0161to govore nema smisla. \u017dena ne mo\u017ee da se opusti ako joj je partner mekan i slab. Mnoge jake i sposobne \u017eene, feministi\u010dki nastrojene, koje su pri\u010dale o tome kako \u017eele ose\u0107ajne, bri\u017ene mu\u0161karce, pri\u010daju o tome kako im je, kada su ih na\u0161le, postalo \u201csmrtno dosadno\u201d. Hvataju sebe kako, dok prolaze pored gradili\u0161ta sa \u201csirovim radnicima\u201d, razmi\u0161ljaju o tome da li da zvi\u017ede. Kada mu\u0161karac izgubi \u017eestinu (\u017eestina nije isto \u0161to i nasilnost), odlu\u010dnost, kada nije u stanju da ka\u017ee \u0161ta on \u017eeli, on gubi svoju mu\u0161kost i postaje nesposoban da izgradi zadovoljavaju\u0107i odnos sa \u017eenom. \u017dene su samo ljudska bi\u0107a koja gre\u0161e. \u010cesto te\u017ee dominaciji manipulacijom. Ali, to ih ne\u0107e zadovoljiti i ako uspeju. Mu\u0161karac koji voli \u017eenu ne sme joj dozvoliti da to \u010dini. Mora je zaustaviti na ravnopravan na\u010din. Mora u sebi da prona\u0111e \u201cratnika\u201d (ne siled\u017eiju, ve\u0107 za\u0161titnika veze i porodice koji ume da se na mudar i razuman na\u010din suprotstavi potrebi \u017eene za dominacijom ili njenoj verbalnoj agresiji).<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Za strast su potrebna pravila<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Strast nije igra bez granica. Mo\u017eemo da se opustimo i stvarno ispoljimo strast samo ukoliko postoje izvesne granice. Koje su to granice?<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Da se nikada fizi\u010dki ne obra\u010dunavamo, niti da pretimo<\/li>\n\n\n\n<li>Da nikada ne odlazimo usred sva\u0111e<\/li>\n\n\n\n<li>Da ne koristimo omalova\u017eavaju\u0107i re\u010dnik<\/li>\n\n\n\n<li>Da se dr\u017eimo teme i ne uvodimo druge stvari u raspravu<\/li>\n\n\n\n<li>Da saslu\u0161amo drugog i da istovremeno po\u0161tujemo svoje mi\u0161ljenje<\/li>\n\n\n\n<li>Da, po dogovoru, obustavimo raspravu ukoliko postane suvi\u0161e \u017eu\u010dna, da razmislimo o svemu i da zatim nastavimo da se raspravljamo.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>I mu\u0161karci i \u017eene moraju da se odreknu nasilja kao metode. Postoji vekovna tradicija \u017eenskog kritizerstva (zvocanje, popovanje, omalova\u017eavanje, dr\u017eanje pridika, izlivi nezadovoljstva za koje je on kriv\u2026) kao i ustaljeni oblici mu\u0161kog nasilja: fizi\u010dko nasilje, finansijska kontrola i emocionalna ucena. Oba pola moraju da rade na zloupotrebi svojih mo\u0107i i da je zamenjuju otvoreno\u0161\u0107u i samokontrolom.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Aktivan odnos sa decom<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Ume\u0107e o\u0107instva skoro da je i\u0161\u010dezlo. Svet bez oca je svet poreme\u0107ene dece. O\u010dinstvo treba da pru\u017ei detetu doslednost, \u010dvrstinu, toplinu i anga\u017eovanost. Da bi mu\u0161karac mogao da se \u201csastavi\u201d u ulozi oca, mora da odbaci neke stare uloge koje su \u010desto bile ograni\u010davaju\u0107e i osiroma\u0161ene:<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u010cetiri vrste defektnog oca:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>Mu\u0161karac koji je \u017eeleo da bude kralj<\/strong><\/em> - To je mu\u0161karac koji je naporno radio ceo dan i koji se vra\u0107ao ku\u0107i kako bi ga dvorili njegova odana \u017eena slu\u0161kinja i deca koja su se videla,&nbsp; ali ne i \u010dula. Takav otac se zaista anga\u017eovao samo kada je trebalo izre\u0107i kazne ili pomilovanja. To je tako\u0111e bio \u201cvide\u0107e\u0161 kad ti otac do\u0111e ku\u0107i\u201d tip oca. Tipi\u010dna izjava takvog oca:\u201dDok \u017eivi\u0161 pod mojim krovom, radi\u0107e\u0161 \u0161ta ti ja ka\u017eem\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p><br><em><strong>Kriti\u010dki otac<\/strong><\/em> - Stalno je omalova\u017eavao i tra\u017eio dlaku u jajetu, gonjen i sopstvenom frustracijom i besom. Taj otac je nesumljivo bio aktivan u porodici, ali na potpuno negativne, zastra\u0161uju\u0107e na\u010dine. \u201cJeli to najbolje \u0161to mo\u017ee\u0161, zar ne mo\u017ee\u0161 ni\u0161ta da uradi\u0161 kako treba\u2026\u201d Sve \u0161to ga je frustriralo, pretvarao je u kiselinu koja je nagrizala dobrobit njegove porodice.<\/p>\n\n\n\n<p><br><em><strong>Pasivan otac<\/strong><\/em> - Otac koji je prepustio svu du\u017enost, odgovornost i mo\u0107 svojoj \u017eeni-majci. Tako\u0111e je popu\u0161tao deci, \u0161efu, ro\u0111acima, dru\u0161tvu\u2026On je, nekada davno, izgubio testise, i sada je sve tako te\u0161ko da ne mo\u017ee \u010dak ni da misli o tome. Po\u0161to nije mogao da podnese pritisak, povla\u010dio bi se iza novina, televizora, alkohola, nekog \u201chobija\u201d\u2026Njegova deca su rasla mrze\u0107i ga \u0161to je takav beski\u010dmenjak.<\/p>\n\n\n\n<p><br><em><strong>Odsutan otac<\/strong><\/em> - Taj \u010dovek je mo\u017eda bio sposoban, \u010dak i mo\u0107an, ali ne u porodi\u010dnoj areni. On je bio otsutan grade\u0107i karijeru. Nije prisustvovao \u0161kolskim takmi\u010denjima ili koncertima svoje dece. Mo\u017eda je pla\u0107ao svakakve stvari za njih, ali nije bio ni od kakve koristi u vaspitanju jer otac mora da bude prisutan. Otsutan otac nije samo neutralna figura. Ako im nije zadovoljena potreba za ljubavlju, deca oca ne\u0107e voleti zbog novca koji zara\u0111uje, a ne\u0107e biti ni neutralna prema njemu. Verovatnije je da \u0107e ga mrzeti. \u017dene treba da budu vrlo jasne u pogledu toga \u0161ta tra\u017ee od svojih mu\u017eeva-jer su mu\u0161karci skloni tome da predpostave da je njihova sposobnost privre\u0111ivanja njihov najve\u0107i doprinos. Ostvariti i jedno i drugo, dobro zara\u0111ivati (prema standardu koji \u017eena \u017eeli) i biti dobar otac, \u010desto je nemogu\u0107e. Ako se pravi da je nesvesna ove \u010dinjenice, \u017eena gura mu\u0161karca u ulogu zbog koje je posle nezadovoljna.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>A kako biti dobar otac?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Ne dozvolite da poverujete u glupost koja glasi \u201ckad su deca mala o\u010devi nisu tako va\u017eni\u201d. Roditeljstvo nije \u201c\u0161panska serija\u201d pa da se bez te\u0161ko\u0107a mo\u017eete uklju\u010diti u bilo koju epizodu. Bavite se svojom decom od pelena. Posebno je va\u017eno da znate da, ve\u0107 u \u0161estoj ili sedmoj godini, de\u010dak mora da preusmeri svoju primarnu identifikaciju na oca. Naravno, on \u0107e voleti i imati intenzivan odnos sa majkom, ali on vi\u0161e nije njen. On aktivno \u017eeli da bude sa ocem i da bude nalik njemu. On to mo\u017ee samo ukoliko je otac prisutan i zainteresovan da provodi vreme sa njim. Otac treba da radi stvari sa sinom, da u\u017eiva u deljenju \u017eivota sa njim, da pred njega postavlja izazove i da ga testira, ali da ga nikad ne povre\u0111uje ili omalova\u017eava. Otac je taj koji mora da nau\u010di svog sina da obuzdava svoju snagu. (jedan od dobrih na\u010dina je rvanje sa sinovima, pri \u010demu se de\u010daci u\u010de da iskoriste snagu, ali i da je kontroli\u0161u. Da se uzbu\u0111uju, ali i smiruju). Mnogo je de\u010daka koji ispu\u0161taju ne\u010dujni vapaj \u201cTata, zaustavi me!\u201d. Samosavla\u0111ivanje je dar koji de\u010daku mo\u017ee da pru\u017ei otac. Ako to ne nau\u010di od oca, posta\u0107e ili nekontrolisani ma\u010do agresivac ili nesigurni mamin sin. Ukoliko majka sprovodi dobar deo disciplinovanja de\u010daka on mo\u017ee po\u010deti da veruje da ga majka mrzi. Ukoliko otac obavlja ovaj posao, majka se opu\u0161ta, ose\u0107a da ima podr\u0161ku, \u0161to za posledicu ima da je manje hladna ili gruba. O\u010devi, ne prepu\u0161tajte svoje sinove majkama i ne uvaljujte svojim \u017eenama \u201cnemogu\u0107u misiju\u201d. De\u010dak mora da se emocionalno odvoji od majke. Ako mu se vi izmaknete, to \u0107e \u010diniti kao grubijan brane\u0107i se od svoje zavisnosti, ili \u0107e ostati razma\u017eeno deri\u0161te ili mamina kmeza.<\/p>\n\n\n\n<p>Ve\u0107 u \u0161estoj ili sedmoj godini, de\u010dak mora da preusmeri svoju primarnu identifikaciju na oca. Otac treba da radi stvari sa sinom, da u\u017eiva u deljenju \u017eivota sa njim, da pred njega postavlja izazove i da ga testira, ali da ga nikad ne povre\u0111uje ili omalova\u017eava. Otac je taj koji mora da nau\u010di svog sina da obuzdava svoju snagu.<\/p>\n\n\n\n<p>Uspostavljanje pravih mu\u0161kih prijateljstava- Takmi\u010denje truje mu\u0161ki \u017eivot. Malo je mu\u0161karaca koji imaju iskrena prijateljstva nezaga\u0111ena takmi\u010denjem. Mu\u0161karac koji nema mre\u017eu prijatelja je ozbiljno uskra\u0107en. Prijatelji ubla\u017eavaju neuroti\u010dnu, preteranu zavisnost od \u017eene ili devojke za svaku emocionalnu potrebu. Ukoliko ima problem sa partnerkom onda mu prijatelji mogu pomo\u0107i da ga re\u0161i, mogu da ga urazume, da ga spre\u010de da pravi gluposti i da mu pomognu da izrazi svoj bol. \u017dene su duboko svesne va\u017enosti svojih prijateljica. Samo mu\u0161ki prijatelji mogu da vam pomognu da se usavr\u0161avate u neprestanom procesu postajanja mu\u0161karcem.<br>Pronala\u017eenje posla sa du\u0161om: Mu\u0161karci vole da rade. Naporan rad i u\u017eivanje u njemu su svojstvani mu\u0161karcima. Ali, to je donekle omalova\u017eeno. Mnoge aktivnosti zbog kojih su nekada mu\u0161karci bili voljeni i cenjeni sada vi\u0161e nisu neophodne. Svet mu\u0161ke hrabrosti, fizi\u010dke snage, spremnosti za napor\u2026ustupili su mesto \u201evi\u0161em \u201e svetu obrazovanih mupkaraca sa \u201e\u010distim\u201c poslovima i kravatama. Za uspeh u tom \u201evi\u0161em\u201c svetu potrebna je spremnost mu\u0161karca da se uklopi i da se pokori sistemu, a kravata simbolizuje tu pokornost: \u201eSpreman sam da trpim tu neprijatnost oko vrata-dakle, spreman sam da trpim i druga poni\u017eenja i ograni\u010denja da bih dobio i zadr\u017eao ovaj posao\u201c. Kravata je okovratnik za robove. Mnogi mu\u0161karci su prekasno shvatili da ih uspeh u klasnoj hijerarhiji ne \u010dini slobodnima-zapravo je obrnut slu\u010daj. Tu je i druga \u201ezamka\u201c za hvatanje mu\u0161kih zveri-kredit. Slu\u017ebenik na \u0161alteru banke vam ne\u0107e re\u0107i da je jedna od okolnosti pod kojim dobijate kredit to da \u0107ete iz banke iza\u0107i bez jednog testisa. Da biste vratili kredit morate da imate siguran posao, a to zna\u010di da \u0107ete morati da \u201eprogutate\u201c mnogo toga \u0161to ina\u010de ne biste morali da nemate tu \u201eom\u010du oko vrata\u201c zbog koje ne\u0107ete mo\u0107i da budete mu\u0161ko (da \u201eimate muda\u201c) u poni\u017eavaju\u0107im situacijama (mo\u017eda vas kredit ko\u0161ta i oba testisa).<br>Vra\u0107anje du\u0161e poslu\u2013 Rad je, sam po sebi, dobar za mu\u0161karca. Problem je u prirodi posla koji radite. Ako radite posao bez du\u0161e, to \u0107e vas ubiti. Najzna\u010dajniji faktor pri predvi\u0111anju \u017eivotnog veka mu\u0161karca jeste da li voli svoj posao. Dva elementa \u2013 odsustvo prave svrhe i odsustvo li\u010dne kontrole \u2013 su glavni problemi. Posao u kojem ne do\u017eivljavamo svrhu ili ose\u0107amo da smo samo mali, nebitni \u0161raf\u010di\u0107 i mehanizmu u\u010dini\u0107e da nam bude dosadno ili da se ose\u0107amo zarobljeni poslom. Kada razmi\u0161ljate o svom poslu, razmislite o odgovorima na slede\u0107a pitanja o njegovom smislu: Da li obavljate svoj deo posla? (da li ste koristan deo neke ve\u0107e celine sa smislom). Da li se izdr\u017eavate sami? (i time ne optere\u0107ujete dr\u017eavu ili roditelje). Da li va\u0161 posao doprinosi unapre\u0111enju \u017eivota drugih? (Da li pri obavljanju posla imate prijateljski i zainteresovani stav). Da li obezbe\u0111ujete sredstva za \u017eivot drugim ljudima? Da li va\u0161 posao obezbe\u0111uje infrastrukturu za poslove drugih? Da li obu\u010davate i potpoma\u017eete razvoj drugih, unapre\u0111uju\u0107i njihove \u017eivote i budu\u0107nost? Da li va\u0161 posao doprinosi za\u0161titi Zemlje, njenih stanovnika i \u017eivota na njoj?\u2026Ako u svom poslu mo\u017eete da na\u0111ete potvrdne odgovore na neka od prethodnih pitanja, mo\u017eete na\u0107i u du\u0161u u tom poslu i druga\u010dije mu pristupiti.<\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>Najzna\u010dajniji faktor pri predvi\u0111anju \u017eivotnog veka mu\u0161karca jeste da li voli svoj posao.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Osloba\u0111anje va\u0161eg divljeg duha-\u0160trojimo se i feminiziramo da bismo zadobili \u017eensko odobravanje (naravno, tako ga nikada ne\u0107emo zadobiti. Naprotiv). Divlji \u010dovek \u017eivi u svakom mu\u0161karcu (to ne zna\u010di divljak, neotesani primitivac, siled\u017eija\u2026ve\u0107 iskonski, slobodan, \u017eestok) On poseduje ogromnu energiju i veliku ljubav prema svetu. On je isto toliko i hranilac, za\u0161titnik i stvaralac. On predstavlja ono najbolje u mu\u0161kom duhu. Neukrotivo i neuni\u0161tivo i divlje, spremno da za\u0161titi i odbrani, da se takmi\u010di. Tom primitivnom \u010doveku u sredi\u0161tu mu\u0161ke psihe se mora dati prostor da \u017eivi i di\u0161e i da se izrazi. Ukoliko taj fundamentalni deo mu\u0161karca umre, mu\u0161ki identitet umire. U proteklih nekoliko decenija u kojima je feministi\u010dka revolucija prevladala kulturom i saop\u0161tila mu\u0161karcima koliko su grozni i koliko je neophodno da se menjaju, biti na bilo koji na\u010din ma\u010do postalo je demode. A, ipak, svaki mu\u0161karac ima nekakav ma\u010do element u svojoj genetskoj strukturi. Njegovo poricanje i potiskivanje mo\u017ee biti pogubno po mu\u0161karce (a i po kulturu). Za sazrevanje mu\u0161karca nije dovoljno samo da nau\u010di da bude dobar, korektan, odgovoran\u2026ako pri tome izgubi \u017eestinu divljeg mu\u0161kog duha u sebi. \u201cAko ste mu\u0161karac, previ\u0161e civilizacije \u0107e vas ubiti\u201d, ka\u017ee Robert Blaj. Unutra\u0161nja stabilnost ne poti\u010de od postignu\u0107a ili imovine. Duhovna osnova \u017eivota mu\u0161karca zasniva se na prirodi, na povezanosti sa zemljom na kojoj \u017eivi. Mu\u0161karac ne pripada samo poslu, deci, braku\u2026Pripada i sebi. Taj kontakt sa divljim \u010dovekom u sebi je jedan od razloga za\u0161to mnogi mu\u0161karci obo\u017eavaju da provode vreme u prirodi (bez komfora)-tamo, na vetru, pod zvezdanim nebom i pod udarom talasa, oni pronalaze okrepljuju\u0107u vezu sa divljim \u010dovekom.<br>Neukrotivi, divlji duh duboka je osnova mu\u0161ke prirode. Ukoliko taj fundamentalni deo mu\u0161karca umre, mu\u0161ki identitet umire.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Mu\u0161ki pokret (maskulinizam?), mu\u0161ke grupe<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Ne mo\u017ee se osloboditi samo polovina \u010dove\u010danstva (\u017eene). Izgleda da postoji sna\u017ena potreba za formiranjem nekog mu\u0161kog pokreta, pokreta za osloba\u0111anje mu\u0161karaca. Mu\u0161ki pokret je klju\u010dni deo koji nedostaje u slagalici ljudske promene. Maskulinizam (ako bi se tako nazvao, kao pandan feminizmu\u2026mada ne volim te izme\u2026) nije opozit feminizmu, ve\u0107 njegova dopuna. \u017dene mogu da menjaju \u017eene, a mu\u0161karci mu\u0161karce. Sve je vi\u0161e mu\u0161kih grupa u svetu u kojima se mu\u0161karci okupljaju kako bi razgovarali o bitnim temama u \u017eivotu mu\u0161karaca, kao \u0161to su: \u201cKako disciplinovati decu\u201d, \u201cKako se osloboditi karijere koja otu\u0111uje i stvoriti vreme za \u017eivot\u201d, \u201cKako ostvariti dobar odnos sa \u017eenom, a pri tome zadr\u017eati svoju autenti\u010dnu mu\u0161kost\u201d\u2026\u017dene nisu protiv mu\u0161kog pokreta (naprotiv, jedva \u010dekaju takve promene). Mo\u017eda bi mu\u0161ki pokret mogao da iznedri promene na koje \u017eene i deca \u010dekaju.<\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>Maskulinizam \u2013 mu\u0161ki pokret je klju\u010dni deo koji nedostaje u slagalici ljudske promene.<\/strong><\/em><\/p>","protected":false},"featured_media":1138,"template":"","categories":[15],"class_list":["post-768","koristan_sadr_aj","type-koristan_sadr_aj","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-clanci"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/olicentar.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/koristan_sadr_aj\/768","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/olicentar.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/koristan_sadr_aj"}],"about":[{"href":"https:\/\/olicentar.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/koristan_sadr_aj"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/olicentar.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1138"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/olicentar.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=768"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/olicentar.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=768"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}