{"id":341,"date":"2022-10-13T12:51:23","date_gmt":"2022-10-13T12:51:23","guid":{"rendered":"https:\/\/olicentar.rs\/?post_type=koristan_sadr_aj&p=341"},"modified":"2022-10-27T11:35:35","modified_gmt":"2022-10-27T11:35:35","slug":"fetisizam-oto-fenihel","status":"publish","type":"koristan_sadr_aj","link":"https:\/\/olicentar.rs\/sr\/koristan_sadr_aj\/fetisizam-oto-fenihel\/","title":{"rendered":"Feti\u0161izam - Oto Fenihel"},"content":{"rendered":"

Deo iz knjige: Psihoanaliti\u010dka teorija neuroza<\/em><\/p>\n\n\n\n

Slede\u0107i oblik perverzije koji treba prou\u010davati, feti\u0161izam, ne sastoji se vi\u0161e u hipertrofiji nekog delimi\u010dnog infantilnog instikta ; funkcija negacije kastracionog straha je tu, ipak, naro\u010dito jasna.
Prepsihoanaliti\u010dka literatura ga je opisala kao da je determinisan nekim infantilnim iskustvom usled kojeg se stvorila neka vrsta uslovnog refleksa. Pretpostavljalo se da je feti\u0161isti\u010dki impuls potekao od pomeranja seksualne ekscitacije na jednu okolnost koja je slu\u010dajno pratila prvu seksualnu manifestaciju. Ti se incidenti-akcidenti mogu smatrati kao \u00bbuspomene-ekrani\u00ab. Feti\u0161ista noge, koji se fiksirao na slu\u010dajno vi\u0111enje, noge svoje guvernante, imao je aktivne nesvesne razloge zbog kojih je gledanje jedne noge, obi\u010dno sasvim nevino, probudilo kod njega seksualne ekscitacije. Realno zna\u010denje te uspomene-ekrana rasvetljava se jedna\u010dinom: noga = penis. Uspomena, \u010dini se, prikriva slede\u0107u misao; \u00bbVideo sam penis svoje guvernante\u00ab ili \u00bbvideo sam da moja guvernanta ima penis\u00ab. Pacijent, sigurno, nije mogao videti tako ne\u0161to. Ta misao bila je, svakako, upotrebljena da se pori\u010de nedostajanje penisa kod guvernante. To je ta neprijatna, uspomena koju sada uspomena \u2013 ekran dr\u017ei potisnutom. Seksualna ekscitacija koju je do\u017eiveo vide\u0107i nogu mo\u017ee se ovako opisati: \u00bbMi\u0161ljenje koje postoji o ljudskim bi\u0107ima bez penisa od kojih bi ja mogao biti jedan, stvara nemogu\u0107nom svaku seksualnu ekscitaciju. Ali sada, ovde, vidim simbol penisa kod \u017eene: to mi dopu\u0161ta da u\u0107utkam svoj strah i da budem seksualno ekscltiran\u00ab. Taj mehanizam ostaje aktivan celog pacijentovog \u017eivota. On ne mo\u017ee nijednoj \u017eeni odgovoriti seksualno dok ga njena noga ne uveri \u00bbda ona ima penis\u00ab.<\/p>\n\n\n\n

Kao \u0161to je Frojd dokazao, ve\u0107ina tipi\u010dnih feti\u0161a su falusni simboli: cipele, duga kosa, mindu\u0161e. Krzno slu\u017ei kao simbol dlaka stidne kosti. Gledanje krzna postavlja pitanje: da li to krzno pokriva ili ne pokriva jedan penis? Zna\u010dajni interes za \u017eensko rublje je aluzija na \u017eensku golotinju, a ova se mora izbegavati. Kad se upotrebljavaju manje tipi\u010dni feti\u0161i, istorija prvog detinjstva otkriva iskustva u kojima su ti feti\u0161i dobili vrednost(\u00bb\u017eenskog penisa\u00ab).
Za vreme analize jedan pacijent je otkrio slede\u0107u uspomenu: jednom, kad mu je bilo oko 4 godine, le\u017eao je u krevetu svojih roditelja. Kako se njegov otac slu\u010dajno otkrio, on je video njegov penis i upla\u0161io se njegove veli\u010dine. Upitao se da li njegova majka ima tako\u0111e veliki penis. Ugrabio je priliku i, neopa\u017eeno, podigao maj\u010dinu no\u0107nu ko\u0161ulju. Otkrio je isto tako veliki penis, i zbog toga je bio veoma zadovoljan. Prirodno, pacijent je svestan apsurdnosti ove pri\u010de. Ali uspomena na nju je bila toliko \u017eiva da je imao utisak da mo\u017ee jem\u010diti  za njenu autenti\u010dnost. Kontradikcija sadr\u017eana u toj pri\u010di: najpre strah izazvan zbog veli\u010dine o\u010devog penisa, a zatim satisfakcija \u0161to je video maj\u010din penis \u2013 postaje polazna ta\u010dka analize tog se\u0107anja \u2013 ekrana. Realne \u010dinjenice bile su, verovatno, obrnute. Mali de\u010dak je slu\u010dajno video genitalne organe svoje majke, i u\u017easnut njima, upitao se da li je isto tako i kod oca, pa je podigao njegovu ko\u0161ulju i video, sa zadovoljstvom veliki penis.
Taj pacijent nije postao feti\u0161ista. Percepcija koju je upotrebio kao negaciju nedostatka penisa kod svoje majke do\u0161la je od posmatranja o\u010devog tela. Mo\u017ee se zamisliti da bi, da je upotrebio falusni supstitut u vezi s maj\u010dinim telom u istom cilju u kome je upotrebio ustvari o\u010dev penis, postao feti\u0161ista.<\/p>\n\n\n\n

Izgleda da se mo\u017ee staviti prigovor toj teoriji feti\u0161izma u slu\u010dajevima kad feti\u0161i ne predstavljaju vi\u0161e falusne simbole, ve\u0107 ekskremente, urin ili objekte u vezi s pregenitalnim aktivnostima. Izvesni feti\u0161isti biraju \u0161uplje objekte, u koje uvla\u010de svoje prste, umesto objekata s falusnim zna\u010denjem; takvi feti\u0161i, \u010dini se, predstavljaju vagine. Osim toga, kod feti\u0161ista je potreba da budu jedini vlasnici tih objekata naro\u010dito istaknuta, i neki me\u0111u njima su kolekcionari feti\u0161a; feti\u0161 mo\u017ee biti objekt, u su\u0161tini, male vrednosti, ali dobija ogroman zna\u010daj zbog feti\u0161isti\u010dke nadprocene. \u010cesto je miris odlu\u010duju\u0107i faktor.
Taj materijal ne protivre\u010di tezi prema kojoj feti\u0161 u osnovi zna\u010di mater in penis. Individue kod kojih je kastracioni strah bio izazvan iznenadno i intenzivno, kandidati su za budu\u0107e feti\u0161iste; ali oni su, isto tako, ti koji poku\u0161avaju da izbegnu opasnost od kastracije pomo\u0107u regresije na pregenitalne nivoe. Na taj na\u010din, pregenitalne karakteristike feti\u0161a sli\u010dne su kompulsivnim fenomenima kod kojih su pregenitalne i genitalne pulsije i strepnje uzajamno pome\u0161ane, ili, pak, mogu biti smatrane kao falusni atributi stra\u0161nih maj\u010dinih falusnih likova.<\/p>\n\n\n\n

Analiza jednog mu\u0161karca koji je pokazivao feti\u0161isti\u010dke naklonosti za izvesne mirise \u2014 o\u010devidno, analno determinisane naklonosti \u2014 otkrila je iznena\u0111uju\u0107e fantazme kao determinante, tih naklonosti. Pacijentova majka umrla je u njegovom ranom detinjstvu, a on je bio odgajan u uverenju da je ma\u0107eha prava majka. On je, me\u0111utim, sumnjao u to, i utro\u0161io je mnogo energije da bi ugu\u0161io tu sumnju. Njegovo \u017eensko pona\u0161anje \u010dinilo se kao da je determinisano \u017eeljom da doka\u017ee svom ocu kako bi on bio bolji supstitut svoje mrtve majke nego ma\u0107eha. Identifikacija s mrtvom majkom se stvorila putem \u00bbrespiratorne introjekcije\u00ab njene \u00bbdu\u0161e\u00ab, a naklonost za mirise predstavljala je tu naklonost za \u00bbnazalnu introjekciju\u00ab. Ta \u00bbrespiratorna introjekcija\u00ab bila je, me\u0111utim, znatno izme\u0161ana s prvobitnim genitalnim tendencijama kastracionog kompleksa. Pacijentove \u017eenske \u017eelje bile su blokirane intenzivnim strahom da \u0107e ispunjenje tih \u017eelja dovesti njegov penis u opasnost. Poku\u0161ao je da se ubedi, na razne na\u010dine, da mo\u017ee postati \u017eena, a da sa\u010duva svoj penis (obla\u010dio se kao \u017eena). Udisanje ekskremenata \u0161to je, na ovom nivou, zna\u010dilo udisanje mrtve majke, zna\u010dilo je, tako\u0111e, udisanje \u00bbdu\u0161e penisa\u00ab, \u0161to je garantovalo posedovanje penisa.<\/p>\n\n\n\n

Mo\u017ee se desiti da sve \u017eene izazivaju kod izvesnih mu\u0161karaca kastracioni strah. Iz toga proisti\u010de da objekt koji zamenjuje penis kod \u017eene budi seksualnu ekscitaciju sve dok se ne dovede u vezu sa \u017eenskim telom.Prvobitni objekt ostaje potpuno potisnut, i samo feti\u0161, koji je bio jedan deo objekta, ostaje u svesti, s preteranim intenzitetom. \u017delja se ne javlja za cipelu na \u017eeni, ve\u0107 za cipelu odvojenu od \u017eene. Frojd je govorio o \u00bbdelimi\u010dnom potiskivanju\u00ab, koje ostavlja u svesti jedan pars pro toto, dok totum ostaje ugu\u0161en.<\/p>\n\n\n\n

Izvesni tipovi feti\u0161ista pokazuju, isto tako, istaknute sadisti\u010dke crte. Oni se mogu zadovoljiti izvr\u0161uju\u0107i \u00bbsimboli\u010dne kastracije\u00ab u vezi s njihovi feti\u0161ima. Kao da ih njihov kastracioni strah gura na ideju o kastraciji kod svake njihove seksualne ekscitacije. Na\u010din na koji jedna kastraciona aktivnost mo\u017ee uti\u0161ati kastracioni strah bi\u0107e prou\u010davan kad se bude razmatralo \u00bbse\u010denje pletenica\u00ab i sadizam.<\/p>\n\n\n\n

Feti\u0161izam, kao poku\u0161aj negacije neke istine koja je, u isto vreme dobro poznata drugom delu li\u010dnosti, ima za pretpostavku izvesnu pukotinu \u00bbJa\u00ab. Osobe naro\u010dito sposobne, zbog svoje infantilne pro\u0161losti, da intenzivno koriste mehanizme odbrane negacije, predisponirane su za razvoj feti\u0161izma.
Postoji jedna relacija izme\u0111u feti\u0161izma i normalnih subjektivnih preduslova za ljubav. Ti preduslovi predstavljaju delimi\u010dno infantilne fiksacije (anaklikti\u010dki tip). Izra\u017eeni u ve\u0107em stepenu, oni su, me\u0111utim, sazdani u skladu s mehanizmom \u0161to podse\u0107a na onaj kod feti\u0161izma. Ti uslovi treba da predstavljaju osiguranje protiv opasnosti koja se zami\u0161lja da je u vezi sa seksualno\u0161\u0107u.<\/p>\n\n\n\n

Ta teorija o feti\u0161izmu izgleda da se mo\u017ee primeniti samo kod mu\u0161kih slu\u010dajeva. Va\u017enost pridavana falusnom simbolu ne mo\u017ee kod \u017eene odr\u017eavati verovanje da ima penis. Ustvari, \u017eene-feti\u0161iste su vrlo retke, bar re\u0111e od mu\u0161karaca-feti\u0161ista. Prema prou\u010davanim slu\u010dajevima, ipak je verovatno da izuzetne okolnosti \u010dine te \u017eene, stvarno, sposobnim da realizuju ono \u0161to, obi\u010dno, izgleda neverovatno: prihvatiti prisustvo jednog peniskog simbola kao faktora koji uti\u0161tava emocije u vezi s idejom o nedostatku tog organa. Glavnu ulogu kod \u017eenskog feti\u0161izma, isto tako, igra kastracioni kompleks, naro\u010dito kod vrste \u00bbispunjenje \u017eelje\u00ab. U tim slu\u010dajevima feti\u0161 tako\u0111e predstavlja penis od koga se strahuje i, istovremeno, koji se \u017eeli \u2014 penis koje bi \u017eena htela da ima zbog identifikacije sa svojim ocem.<\/p>","protected":false},"featured_media":342,"template":"","categories":[17],"class_list":["post-341","koristan_sadr_aj","type-koristan_sadr_aj","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-odlomci-iz-knjiga"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/olicentar.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/koristan_sadr_aj\/341","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/olicentar.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/koristan_sadr_aj"}],"about":[{"href":"https:\/\/olicentar.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/koristan_sadr_aj"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/olicentar.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/342"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/olicentar.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=341"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/olicentar.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=341"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}