{"id":315,"date":"2022-10-13T10:58:33","date_gmt":"2022-10-13T10:58:33","guid":{"rendered":"https:\/\/olicentar.rs\/?post_type=koristan_sadr_aj&p=315"},"modified":"2022-10-13T10:58:33","modified_gmt":"2022-10-13T10:58:33","slug":"osnovno-pravilo-pravilo-slobodnog-asociranja","status":"publish","type":"koristan_sadr_aj","link":"https:\/\/olicentar.rs\/sr\/koristan_sadr_aj\/osnovno-pravilo-pravilo-slobodnog-asociranja\/","title":{"rendered":"Osnovno pravilo \u2013 pravilo slobodnog asociranja"},"content":{"rendered":"

Analizant se obra\u0107a za pomo\u0107 analiti\u010daru jer je u stanju tenzije. Tra\u017ei \u201elek\u201c za osloba\u0111anje tenzije. Analiti\u010dar mu nudi \u201elek\u201c \u2013 na\u010din kojim mo\u017ee do\u0107i do istine o njemu samome i stvoriti uslove da izmeni ono \u0161to stvara tenziju. Osnovno pravilo se odnosi na uslove koji su potrebni da bi analizant do\u0161ao do te njegove subjektivne istine \u2013 vlastite subjektivne realnosti. Ono je jedna vrsta istra\u0161iva\u010dkog dizajna<\/strong>. \u201eNala\u017eemo bolesniku da se prenese u jedno stanje mirnog samopsmatranja bez razmi\u0161ljanja i da saop\u0161ti sve svoje unutra\u0161nje opa\u017eaje koje bi pri tom mogao imati: ose\u0107anja, misli, se\u0107anja, po redu kako mu se javljaju. Pri tom ga izri\u010dno opominjemo da ne popusta nikakvom motivu koji bi \u017eeleo u\u010diniti neki izbor ili isklju\u010denje me\u0111u pomislima, pa bilo da motiv glasi: to je suvi\u0161e neprijatno, ili suvi\u0161e indiskretno da bi se moglo re\u0107i, ili to je suvi\u0161e bezna\u010dajno, to ne spada ovamo, ili to je besmisleno, to ne treba da se ka\u017ee. Ka\u017eemo mu da ide uvek samo povr\u0161inom svoje svesti, da izostavi svaku kritiku onoga \u0161to navali ma koje vrste bila kritika, i ka\u017eemo mu, u poverenju, da uspeh le\u010denja, a pre svega njegovo trajanje, zavisi od savesnosti sa kojom se bude pridr\u017eavao ovog osnovnog pravila analize.\u201c [1]<\/p>\n\n\n\n

Analizant, dakle, treba da ka\u017ee istinu o sadr\u017eajima svoje svesti ( \u201eistinu, istinu i samo istinu\u201c ), a analiti\u010dar zapa\u017ea nedoslednosti, praznine i komunicira ih analizantu.Analizant je odgovoran za svoj napredak<\/strong>. Ne mora re\u0107i ono \u0161to ne \u017eeli, ali mora znati da ono \u0161to ne unese u analizu ne mo\u017ee biti predmet analize. Analiti\u010dar se obavezuje na potpunu diskreciju.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201eSlobodne asocijacije su slobodne i zbog toga \u0161to analizant slobodno odlu\u010duje da li \u0107e, koje od njih i kada uneti u analizu. Osnovno pravilo<\/strong>, prema tome, nije nametanje nekog asociranja uz obe\u0107anje da \u0107e biti izle\u010den od simptoma. Ono je pru\u017eanje prilike da se izvr\u0161i suo\u010davanje sa sobom i svojim protivure\u010dnostima, a da se pri tome ne bude poni\u017een, posti\u0111en, osu\u0111en i sl. To je ponuda modela odnosa kakav analizant nije imao prilike da ostvari u svojoj sredini. Analiti\u010dar je odgovoran za kreiranje takvog odnosa.\u201c [2]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Za slobodno asociranje se \u010desto vezuje kau\u010d \u2013 kao neki pseudo instrument. Kau\u010d je ostatak iz hipnoti\u010dkog doba razvoja psihoanaliti\u010dkog metoda.<\/strong> Frojd ga je smatrao korisnim jer je verovao da olak\u0161ava tok slobodnih asocijacija, poma\u017ee da se analizant \u201eprenese u stanje mirnog samoposmatranja\u201c, a i njega je \u0161titio od toga da \u201epacijenti iz dana u dan zure u njega\u201c. Analizant nije obavezan da legne na kau\u010d.<\/strong> To mu se mo\u017ee predlo\u017eiti kao i slobodno asociranje, ali da li \u0107e on prihvatiti tu \u201epogodnost\u201c je njegova stvar.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Osnovno pravilo je preporuka <\/strong>na\u010dina istra\u017eivanja gde se poku\u0161ava prevazi\u0107i iskrivljuju\u0107i uticaj moralnih faktora na opa\u017eanje unutra\u0161nje i spolja\u0161nje realnosti \u2013 istine. Analizant nije u stanju da ga se pridr\u017eava od po\u010detka<\/strong> \u010dak i ako postoji svesna namera jer postoji unutra\u0161nja \u201esva\u0111a\u201c izme\u0111u \u201ejeste\u201c i \u201etreba\u201c \u2013 moralnog iistinitog, kao i strah ( koji proizilazi iz unutra\u0161nje \u201esva\u0111e\u201c ) od mogu\u0107ih sukoba izme\u0111u pretpostavljenog analiti\u010darevog moralnog \u201etreba\u201c i analizantove istine. Dosledno pridr\u017eavanje osnovnog odnosa o kome sam govorio, omogu\u0107ava da se umanji strah od moralne osude spolja i iznutra. Slobodno asociranje se u\u010di prevazila\u017eenjem otpora.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

[1]                 Frojd, S. \u2013 Uvod u psihoanalizu, Matica Srpska, 1976. str. 269<\/p>\n\n\n\n

[2]               Petrovi\u0107, V. \u2013 Osnovi psihoterapije i savetovanja, posebno izdanje, 1983., str. 8<\/p>","protected":false},"featured_media":316,"template":"","categories":[15],"class_list":["post-315","koristan_sadr_aj","type-koristan_sadr_aj","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-clanci"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/olicentar.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/koristan_sadr_aj\/315","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/olicentar.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/koristan_sadr_aj"}],"about":[{"href":"https:\/\/olicentar.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/koristan_sadr_aj"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/olicentar.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/316"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/olicentar.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=315"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/olicentar.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=315"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}